• جامعة دارالتقوی لاہور، پاکستان
  • دارالافتاء اوقات : ٹیلی فون صبح 08:00 تا عشاء / بالمشافہ و واٹس ایپ 08:00 تا عصر
  • رابطہ: 3082-411-300 (92)+
  • ای میل دارالافتاء:

آٹا پیستے وقت گندم جل جانے کی وجہ سے فی من ایک کلو کاٹ لینا

استفتاء

ہماری آٹے کی چکی ہے ،جہاں پر ہر ایک من گندم کے ساتھ ایک کلو آٹے کی کاٹ کی جاتی ہے۔کیونکہ گندم کا آٹا بناتے وقت جب گندم پستی ہے تو کچھ گندم جل جاتی ہے ۔کیا یہ جائزہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

چونکہ یہ  بات معلوم ہے کہ گندم پیستے وقت  گندم جل جاتی ہے اور   عرف کی وجہ سے فریقین بھی اس پر راضی ہیں  اور کلو سے کم  کو ضبط  میں لانا مشکل ہے ۔اس لیے یہ کٹوتی جائز ہے۔

رسائل ابن عابدين (2/128و 141)میں ہے:

فاعلم أن المتأخرين الذين خالفوا المنصوص في كتب المذهب في المسائل السابقة لم يخالفوه إلا لتغير الزمان والعرف وعلمهم أن صاحب المذهب لو كان في زمنهم لقال بما قالوه ….. (ومنها) بيع المظروف كزيت مثلاً على أن يزنه ويطرح للظرف أرطالاً معلوماً فإنه شرط فاسد، لأن مقتضى العقد طرح مقدار وزنه لكنه قد تعارفه الناس في عامة البلدان، وقد يستأنس له بما ذكروا في المتون أنه يصح بيع نعل أن يحذوه ويشركه، قال في البحر: والقياس فساده لما فيه من النفع للمشتري مع كون العقد لا يقتضيه، وما ذكره في المتن جواب الاستحسان للتعامل، وفي الخروج عن العادة خرج بيّن بخلاف اشتراط خياطة الثوب لعدم العادة فبقي على أصل القياس، وتسمير القبقاب كتشريك النعل كما في فتح القدير، وفي البزازية: اشترى ثوباً أو خفاً خلقاً على أن يرقعه البائع ويخرزه ويسلمه صح للعرف، ومعنى يحذوه يقطعه انتهى ما في البحر….. أما بيع المظروف فهو شائع مستفيض وكثيراً ما يكون فيه ضرورة فإن كثيراً من المبيعات المظروفة لا يمكن إخراجها من ظرفها بل تباع معه ويطرح للظرف مقدار معلوم بين التجار أو بين المتعاقدين لا يحصل فيه تفاوت كثير ولا يؤدي إلى منازعة إلا نادراً والنادر لا حكم له

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالیٰ اعلم

Share This:

© Copyright 2024, All Rights Reserved