کیا کھلے برتن میں بیماری اترتی ہے؟

استفتاء

حدیث میں آتا ہے کہ سال میں ایک رات میں آسمان سے بیماری نازل ہوتی ہے اور جو برتن کھلا ہو اس میں بیماری اترنے کا اندیشہ ہوتا ہے تو کیا یہ بیماری اس برتن میں اترتی ہے جو کھلے آسمان تلے ہو یا جو برتن گھر کے اندر ہو مگر اس کے اوپر ڈھکنا نہ لگایا ہو تو اس میں بھی بیماری اتر جاتی ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

دونوں میں اتر جاتی ہے ، تاہم برتن سے مراد وہ برتن ہے جس میں کھانے پینے کی کوئی چیز ہو اور بیماری سے محفوظ وہ برتن ہوگا جسے بسم اللہ پڑھ کر ڈھکا گیا ہو۔

صحیح بخاری (رقم الحدیث: 6296) میں ہے:

عن جابر أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم قال «أطفئوا المصابيح إذا رقدتم، وغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية، ‌وخمروا ‌الطعام والشراب  وأحسبه قال  ولو بعود تعرضه عليه»

المفہم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم ، للقرطبی (5/280) میں ہے:

(قوله: ‌غطوا ‌الإناء، وأوكوا السقاء) جميع أوامر هذا الباب من باب الإرشاد إلى المصلحة الدنيوية، كقوله تعالى: {وأشهدوا إذا تبايعتم} وليس الأمر الذي قصد به الإيجاب، وغايته أن يكون من باب الندب

و(قوله: فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض عودا ويذكر اسم الله فليفعل) هو بضم الراء، وكذلك قاله الأصمعي، وقد رواه أبو عبيد بكسر الراء، والوجه الأول: أن يجعل العود معروضا على فم الإناء، ولا بد من ذكر الله تعالى عند هذه الأفعال كلها

ارشاد الساری ، للقسطلانی (12/360) میں ہے:

‌(وخمروا) ‌بالخاء المعجمة غطوا (الطعام والشراب، وأحسبه) -صلى الله عليه وسلم- قال: ولو) أن تخمروها (بعود تعرضه عليه) على الإناء فإنه كاف في ذلك مع التسمية

صحیح مسلم (رقم الحدیث: 2014) میں ہے:

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «‌غطوا ‌الإناء، وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء، أو سقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء»

شرح النووی علی مسلم (13/183) میں ہے:

وذكر ‌العلماء ‌للأمر بالتغطية فوائد منها الفائدتان اللتان وردتا في هذه الأحاديث وهما صيانته من الشيطان فإن الشيطان لايكشف غطاء ولايحل سقاء وصيانته من الوباء الذي ينزل في ليلة من السنة

مرقاۃ المفاتیح (رقم الحدیث: 4298) میں ہے:

(غطوا الإناء، وأوكوا السقاء ; ‌فإن ‌في ‌السنة ‌ليلة ينزل فيها وباء) : بفتح الواو والمد ويقصر الطاعون والمرض العام (لا يمر) : أي الوباء فكأنه مجسد (بإناء ليس عليه غطاء): وفي رواية: ” لم يغط ” (أو سقاء) : بالجر أو للتنويع يعني أو سقاء (ليس عليه وكاء) : أي رباط، وفي رواية: ” لم يوك ” (إلا نزل) : وفي رواية: ” وقع ” (فيه) : أي في ذلك الإناء والسقاء (من ذلك الوباء)

المفاتیح  فی شرح المصابیح (4/543) میں ہے:

قوله: “فيها وباء”؛ أي: هلاك، يعني: ينزل ‌وباء ‌في ‌ليلة من ليالي السنة، ويقع في آنية مكشوفة الرأس، أو سقاء مفتوح، فمن شرب من ذلك الطعام أو الشراب يهلك.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم