ركوع و سجود میں تین مرتبہ تسبیح کے ساتھ ” سبحانک اللهم ربنا .. الخ “پڑھنے کا حکم

استفتاء

کیا ركوع و سجود میں تین مرتبہ تسبیح کے ساتھ ” سبحانک اللهم ربنا وبحمدک اللهم اغفرلی ” کہنے سے تسبیح چار مرتبہ شمار ہو گی ؟ یہ مکروہ ہے یا نہیں ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ صورت میں تسبیح چار مرتبہ شمار نہیں ہو گی کیونکہ یہ دُعا  ہے ، تسبیح نہیں ہے  اور ایسا کرنا مکروہ   بھی نہیں ہے۔البتہ افضل اور بہتر یہ ہے کہ اس دُعا کو فرائض اور سنن مؤکدہ میں نہ پڑھا جائے۔

صحيح  بخاری (4/ 1901)میں ہے:

 حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي).

عمدة  القاری (6/ 69)میں ہے:

«عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم – يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)…………………. (ذكر ما يستفاد منه) فيه أن الذكر في الركوع والسجود سنة ولكن اختلفوا فقال الشافعي وأحمد وإسحاق وداود يدعو المصلي بما شاء من الأدعية المذكورة في الأحاديث السابقة في صلاته سواء كانت فرضا أو نفلا وقال ابن قدامة في المغني يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا فإن زاد دعاء مأثورا

أو ذكرا ثم ذكر مثل الأدعية المذكورة ههنا فحسن لأن النبي صلى الله عليه وسلم – قاله وقال البيهقي قال الشافعي يسبح كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم – في حديث عقبة ويقول كما قال في حديث علي رضي الله تعالى عنه وقد مر حديثهما عن قريب وقال إبراهيم النخعي والحسن البصري وأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد وأحمد في رواية السنة للمصلي أن يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وذلك أدناه

الدرالمختار مع رد المحتار (1/505 ) میں ہے :

وكذا لا يأتي في ركوعه وسجوده بغير التسبيح (على المذهب) وما ورد محمول على النفل.

و تحته في الشامية: و صرح به في الحلية في الوارد في القومة و الجلسة و قال على أنه إن ثبت في المكتوبة فليكن في حالة الانفراد أو الجماعة و المأمومون محصورون لا يثقلون بذلك كما نص عليه الشافعية و لا ضرر في التزامه و إن لم يصرح به مشائخنا

سنن ترمذی (1/276) میں ہے:

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أم أحدكم الناس فليخفف؛» فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض، فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء

ہندیہ (1/75 ) میں ہے:

(ثم إذا استوى قائما كبر وسجد) . كذا في الهداية ويكبر في حالة الخرور ويقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه. كذا في المحيط ويستحب أن يزيد على الثلاث في الركوع والسجود بعد أن يختم بالوتر. كذا في الهداية فالأدنى فيهما ثلاث مرات والأوسط خمس مرات وإلا كمل سبع مرات. كذا في الزاد وإن كان إماما لا يزيد على وجه يمل القوم

عمدۃ الفقہ (2/110) میں ہے:

اور ایسا ہی رکوع وسجدہ میں تسبیح کے سوا اور کچھ نہ کہے اور جو ذکر یا دعائیں ان موقعوں کے لیے حدیثوں میں آئی ہیں  وہ نوافل پر محمول ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم