حاملہ عورت اگر روزہ توڑ دے تو اس پر صرف قضا آئے گی یا کفارہ بھی آئے گا؟

استفتاء

اگر حاملہ عورت روزہ رکھ لے اور روزہ کے دوران اس کی طبیعت خراب ہوجائے مثلا اس کا بلڈ پریشر لو ہوجائے یا اس کو بہت زیادہ بھوک لگ جائے اور وہ روزہ توڑ دے تو اس عورت پر قضا اور کفارہ دونوں ہیں یا صرف  قضاہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

اگر اس عورت کی  طبیعت اتنی خراب ہوجائے کہ روزہ باقی رکھنے میں اپنی  جان یا بچہ کی جان جانے کا اندیشہ ہو اور روزہ توڑنے کے علاوہ کوئی حل نہ ہو   تو صرف قضاء آئے گی  ۔کفارہ لازم نہ ہوگا اور اگر طبیعت اتنی خراب نہیں تھی اور بچے کے جان کو بھی کوئی خدشہ نہیں تھا یا کوئی اور حل ممکن تھا اور  روزہ توڑ دیا تو قضاء اور کفارہ دونوں لازم ہوں گے۔

بدائع الصنائع (2/97) میں ہے:

وأما ‌حبل ‌المرأة وإرضاعها: إذا خافتا الضرر بولدهما فمرخص لقوله تعالى {فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184] .

وقد بينا أنه ليس المراد عين المرض، فإن المريض الذي لا يضره الصوم ليس له أن يفطر فكان ذكر المرض كناية عن أمر يضر الصوم معه.وقد وجد ههنا فيدخلان تحت رخصة الإفطار

شامی(2/ 421) میں ہے:

(أو حامل أو مرضع خافت بغلبة الظن على نفسها أو ولدهاالفطر) يوم العذر…… . وقضوا) أي من تقدم حتي الحامل  والمرضع

ہندیہ(1/ 207) میں ہے:

«‌الحامل ‌والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو، ولدهما أفطرتا وقضتا، ولا كفارة عليهما كذا في الخلاصة»

«حاشیۃ الطحطاوی على مراقی الفلاح شرح نور الإيضاح (ص684) میں ہے:

«و” يجوز الفطر “لحامل ومرضع خافت” على نفسها “نقصان العقل أو الهلاك أو المرض” سواء كان “على نفسها أو ولدها نسبا أو رضاعا” ولها شرب الدواء إذا أخبر الطبيب وتفطر لهذا العذر لقوله صلى الله عليه وسلم: “إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع الصوم”

ہندیہ(1/ 205) میں ہے:

“من جامع عمداً في أحد السبيلين فعليه القضاء والكفارة، ولايشترط الإنزال في المحلين، كذا في الهداية. وعلى المرأة مثل ما على الرجل إن كانت مطاوعةً، وإن كانت مكرهةً فعليها القضاء دون الكفارة… إذا أكل متعمداً ما يتغذى به أو يتداوى به يلزمه الكفارة، وهذا إذا كان مما يؤكل للغذاء أو للدواء فأما إذا لم يقصد لهما فلا كفارة وعليه القضاء، كذا في خزانة المفتين …

مسائل بہشتی زیور(1/407) میں ہے:

مسئلہ: جن   اسباب سے روزہ توڑنا جائز ہے انکا  بیان آگے آرہا ہے۔ اگر ان میں سے کسی سبب سے روزہ توڑا تو صرف قضا واجب ہوگی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

روزہ توڑ دینے کا بیان:

حاملہ عورت کو کوئی ایسی بات  پیش آگئی جس سے اپنی جان کا یا بچہ کی جان کا ڈر ہے  تو روزہ توڑ ڈالنا درست ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم