عید کی نماز کے قعدہ اخیرہ میں وضو ٹوٹنے کا حکم

استفتاء

اگر کسی شخص کا عید کی نماز میں قعدہ میں تشہد کے بعد  وضو ٹوٹ جائے اور وہ وضو نہ کرے تو اس نماز کا کیا حکم ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ صورت میں جب اس شخص نے وضو ٹوٹنے کے بعد دوبارہ وضو نہیں کیا تو امام صاحبؒ کے نزدیک اس کی نماز فاسد ہوگئی۔ جبکہ صاحبینؒ کے نزدیک  کراہت تحریمی کے ساتھ اس کی نماز ہوگئی لہٰذا اگر کسی اور جگہ اس کے لیے عید کی نماز ادا کرنا ممکن ہوتو وہاں ادا کرلے ورنہ چونکہ عید کی نماز کی قضا نہیں ہے اس لیے چاہے امام صاحبؒ کے قول کو لیں یا صاحبینؒ کے قول کو لیں بہرصورت یہ شخص صرف توبہ واستغفار کرے اور ہوسکے تو اس کی جگہ چار رکعت چاشت کی طرح پڑھ لے،اور بہتر یہ ہے کہ ایک سلام کے ساتھ پڑھے،البتہ اگر دو سلاموں کے ساتھ بھی پڑھے تو اس کی بھی گنجائش ہے۔

فتاوی شامی (61/3)میں ہے :

( ويصلي الإمام بهم ركعتين مثنيا قبل الزوائد وهي ثلاث تكبيرات في كل ركعة ) ولو زاد تابعه………….( ولا يصليها وحده إن فاتت مع الإمام ) ولو بالإفساد اتفاقا في الأصح كما في تيمم البحر وفيها يلغز أي رجل افسدصلاة واجبة عليه ولا قضاءولو امكنه الذهاب الى امام آخر فعل لانها تودى بمصر واحد بمواضع كثيرة اتفاقافان عجز صلى اربعا كالضحى.

البحرالرائق (1/514) میں ہے:

إذا سبقه الحدث بعد ما قعد قدر التشهد في القعدة الأخیرة، فإن صلا ته تامةً فرضاً عندهما، وعند أبي حنیفة لم تتم صلا ته فرضاً فیتوضأ ویخرج منها بفعل مناف له.

البحرالرائق(515/1) میں ہے:

قوله ( وواجبها قراءة الفاتحة ) وقالت الأئمة الثلاثة إنها فرض لما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب…………. قوله ( ولفظ السلام ) للمواظبة عليه.

حلبی کبیر(291) میں ہے:

وإن سبقه الحدث من غیر عمده في هذه الحالة فکذلک تمت صلاته عندهما، وقال أبو حنيفة: یتوضأ ویخرج عن الصلاة بفعله قصداً لکونه فرضا قد بقي عليه من فرائضها، حتی لو لم یتوضأولم یخرج بصنعه؛ بل عمل عملاً ینافي الصلاة من غیر متعلقات الوضوء تبطل صلاته لفعله فرضا من فرائضها، وهو الخروج منها بغیر طهارة.

حاشیۃ الطحطاوی علی مراق الفلاح(393) میں ہے:

(الافضل فيهما) اي في الليل والنهار (رباع عند ابي حنيفة)رحمه الله تعالى لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل اربع ركعات لاتسئل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا لاتسئل عن حسنهن وطولهن وكان يصلي الضحى اربعا، ولا يفصل بينهن بسلام وثبت مواظبته صلى الله عليه وسلم علي الاربع في الضحى

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم