دورانِ اذان سلام کا جواب دینا

استفتاء

اگر دورانِ اذان آپ کو کوئی سلام کرے تو کیا  اذان کے دوران  سلام کا جواب دینا چاہیے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

دوران ِ اذان سلام کا جواب نہیں دینا چاہیے۔

ہندیہ (5/325) میں ہے:

يكره السلام عند قراءة القرآن جهرا، ‌وكذا ‌عند ‌مذاكرة العلم، وعند الأذان والإقامة، والصحيح أنه لا يرد في هذه المواضع أيضا، كذا في الغياثية.

شامی (1/398) میں ہے:

(‌فيقطع ‌قراءة القرآن لو) كان يقرأ (بمنزله، ويجيب) لو أذان مسجده كما يأتي (ولو بمسجد لا) لأنه أجاب بالحضور، وهذا متفرع على قول الحلواني، وأما عندنا فيقطع ويجيب بلسانه مطلقا، والظاهر وجوبها باللسان لظاهر الأمر في حديث «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول» كما بسط في البحر، وأقره المصنف، وقواه في النهر ناقلا عن المحيط وغيره بأنه على الأول لا يرد السلام ولا يسلم ولا يقرأ بل يقطعها ويجيب، ولا يشتغل بغير الإجابة

وفي الشامية: ‌والذي ‌ينبغي ‌تحريره في هذا المحل أن الإجابة باللسان مستحبة وأن الإجابة بالقدم واجبة إن لزم من تركها تفويت الجماعة.

(قوله: لا يرد السلام) ‌لم ‌أره ‌في ‌النهر، وإنما رأيته في البحر. وقال في المعراج: وفي التحفة: وينبغي للسامع أن لا يتكلم ولا يشتغل بشيء في حالة الأذان والإقامة ولا يرد السلام أيضا؛ لأن الكل يخل بالنظم …………. ولعله إنما لم يجب رد السلام……..لأن السلام عليه في هذه الحالة غير مشروع كالسلام على القارئ والمؤذن، فلذا لم يجب رده.

مسائل بہشتی زیور (1/153) میں ہے:

اذان اور اقامت سننے کی حالت میں کوئی بات نہ کرے اور سوائے ان کا جواب دینے کے کوئی اور کام نہ کرے یہاں تک کہ نہ سلام کرے اور نہ سلام کا جواب دے کیونکہ سلام کرنے یا سلام کا جواب دینے میں اذان و اقامت کے جواب کے الفاظ کے نظام میں خلل واقع ہوتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم