شوہر کا مرض الوفات میں گھر بیوی کے نام کرنے کا حکم

استفتاء

کیا فرماتے ہیں علمائے کرام کہ مرد نے مرض الوفات میں اپنی بیوی کے  نام گھر کر دیا اور  مرد کی اولاد کوئی نہیں اور  بھائی ہیں تو یہ گھر مرد کے مرنے کے بعد   عورت کی ملکیت ہو جائے گا یا نہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ صورت میں یہ گھر عورت کی ملکیت نہ ہو گا بلکہ دیگر ترکہ کی طرح ورثاء میں تقسیم ہوگا۔  ان ورثاء میں عورت بھی شامل ہے اسے کل وراثت کا 4/1 حصہ ملے گا۔البتہ اگر ورثاء اپنی رضا مندی سے یہ گھر عورت کو دینا چاہیں تو دے سکتے ہیں۔ یاد رہے کہ مرض الموت میں اپنی املاک میں سے کوئی چیز کسی وارث کو ہبہ کرنا وصیت کے حکم میں ہوتا ہے اور وارث  کے حق میں وصیت معتبر نہیں ہوتی بلکہ دیگر عاقل بالغ ورثاء کی اجازت پر موقوف ہوتی ہے۔

البحر الرائق (8/490) میں ہے:

قال رحمه الله (وهبته وصية) ‌يعني ‌حكمها ‌حكم ‌الوصية أي إذا وهب المريض في مرضه يكون حكمه حكم الوصية

مجلۃ الاحکام (ص:168) میں ہے:

‌إذا ‌وهب ‌أحد ‌في ‌مرض موته شيئا لأحد ورثته وبعد وفاته لم تجز الورثة الباقون لا تصح تلك الهبة

بدائع الصنائع (7/337) میں ہے:

(ومنها) أن لا يكون وارث الموصي ‌وقت ‌موت ‌الموصي، فإن كان لا تصح الوصية لما روي عن أبي قلابة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم – أنه قال «إن الله تبارك وتعالى أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث»

ہندیہ (6/90) میں ہے:

‌تصح ‌الوصية ‌لأجنبي من غير إجازة الورثة، كذا في التبيين ولا تجوز بما زاد على الثلث إلا أن يجيزه الورثة بعد موته وهم كبار ولا معتبر بإجازتهم في حال حياته …………. ‌ولا ‌تجوز ‌الوصية للوارث عندنا إلا أن يجيزها الورثة، ولو أوصى لوارثه ولأجنبي صح في حصة الأجنبي ويتوقف في حصة الوارث على إجازة الورثة إن أجازوا جاز وإن لم يجيزوا بطل ولا تعتبر إجازتهم في حياة الموصي حتى كان لهم الرجوع بعد ذلك، كذا في فتاوى قاضي خان.

درمختار (6/656) میں ہے:

(ولا لوارثه وقاتله مباشرة) لا تسبيبا كما مر (إلا بإجازة ورثته) لقوله – عليه الصلاة والسلام – «لا وصية لوارث إلا أن يجيزها الورثة» يعني عند وجود وارث آخر كما يفيده آخر الحديث وسنحققه (وهم كبار) عقلاء فلم تجز إجازة صغير ومجنون وإجازة المريض كابتداء وصية ولو أجاز البعض ورد البعض جاز على المجيز بقدر حصته

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم