حالت نماز میں اذان کا جواب دینے سے نماز کا حکم

استفتاء

ایک شخص جماعت کے ساتھ نماز ادا کررہا تھا تو قریب کی مسجد سے اذان شروع ہوئی تو بغیر ارادے کے پہلے لفظ کا جواب  ادا ہوگیا۔ آیا نماز باقی رہے گی یا نہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

نماز ٹوٹ گئی،  دوبارہ پڑھنی ہوگی ۔

توجیہ: اس بارے میں ضابطہ یہ ہے کہ اگر نمازی نے ایسے الفاظ سے جو (ثناء اور ذکر پر مشتمل ہوں) کسی بیرونی بات کا جواب دینے کی نیت کی ہو یا کوئی بھی نیت نہ کی ہو تو اس بارے میں دو قول ہیں طرفین رحمہما اللہ کے نزدیک نماز فاسد ہو جاتی ہے جبکہ امام ابو یوسف رحمہ اللہ کے نزدیک نماز فاسد نہیں ہوتی۔ ترجیح طرفین رحمہما اللہ کے قول کو ہے مذکورہ صورت میں بھی چونکہ اذان کا جواب دیا گیا ہے اگرچہ بغیر ارادے کے ہے اس لیے نماز راجح قول کے مطابق ٹوٹ گئی، لہٰذا دوبارہ پڑھنی ہوگی۔

الدر المختار (1/261) میں ہے:

[فروع] سمع اسم الله تعالى فقال جل جلاله أو النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه، أو قراءة الإمام فقال صدق الله ورسوله تفسد إن قصد جوابه، لو سمع ذكر الشيطان فلعنه تفسد وقيل لا، ولو حوقل لدفع الوسوسة إن لأمور الدنيا تفسد لا لأمور الآخرة، ولو سقط شيء من السطح فبسمل أو دعا لأحد أو عليه فقال آمين تفسد ولا يفسد الكل عند الثاني. والصحيح قولهما عملا بقصد المتكلم،

مجمع الانہر (1/119) میں ہے:

(وقصد الجواب بالحمدلة أو الهيللة أو السبحلة أو الاسترجاع أو الحوقلة) صورته رجل أخبر المصلي بما يسره، أو قال: هل مع الله آلهة أخرى؟ ، أو أخبر بما يتعجب منه، أو أخبر بموت رجل، أو أخبر بما يسوءه فقال المصلي: الحمد لله، أو قال: لا إله إلا الله، أو سبحان الله، أو إنا لله وإنا إليه راجعون، أو لا حول ولا قوة إلا بالله مريدا به جوابه تفسد صلاته عند الطرفين لأنه أخرجه جوابا له وهو صالح له لأنه يستعمل في موضعه عرفا (خلافا لأبي يوسف) لأن هذه الألفاظ ثناء بأصله فلا يخرج بإرادة الجواب عن الثناء كما لا يصير كلام الناس بالقصد ثناء لكن الصحيح قولهما.

ہندیہ (1/100) میں ہے:

وإذا ‌سمع ‌الأذان فقال مثل ما يقول المؤذن إن أراد به جوابه تفسد وإلا فلا وإن لم يكن له نية تفسد هكذا في محيط السرخسي

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم